PROPOSTA DI CAMPAGNA I.E.C. IN ITALIA SU MIGRANTI E RICHIEDENTI ASILO/ PROPOSAL OF AN I.E.C. CAMPAIGN ON MIGRANTS

PROPOSAL OF AN INFORMATION EDUCATION AND COMMUNICATION INITIATIVE

ON BEHALF OF MIGRANTS IN ITALY (AND EUROPE) 

I should like to address just an aspect of the overall complex scenario of international migrations, that is, the question of the social, cultural, emotional and political integration  of the refugees, asylum seekers and so-called economic migrants in the Italian context.

We all know that, given the current international conflicts and crises, the impact of epochal climate changes already deteriorating fragile agricultural economies, given high rates of unemployment and lack of opportunities in “developing” countries, inflows of migrants will continue and increase in the future, all over the world, over Europe and in particular in Italy, owing to its geographical coordinates.  It is not necessary here to mention numbers, but we are speaking of hundreds of thousands of human beings arriving every year, people who risk their lives and go through incredibly hard vicissitudes and are obliged to pay absurdly high sums to the organized international crime. Too often, they pay with their lives their daring to hope for a better life. The worsening climate conditions all over the planet, in particular impacting already the poorer rural areas of Africa, Asia and South America, will produce many more climate refugees in the near future.

However, the majority of the Italian people, and in particular those more prone to lend ears to populist and xenophobic discourse, have very vague ideas about the living conditions of those who are “forcibly displaced”, apart from  the  TV images of Iraqi, Afghan or Syrian civil wars, or some documentary on some African country. They travel to spend vacations in Kenya, South Africa, Morocco or Tunisia with organized tour operators, barely speak one foreign language, rarely two. This explains at least partially the success of some Italian parties like the League or Brothers of Italy and conflictual outbreaks and clashes as those in Rosarno a few years ago. Others live in small urban areas, already deprived of decent services and amenities and fear that the accommodation of a few foreigners will worsen already precarious living conditions. But there are also well-off families who refuse hospitality.

These are people hardly reading national newspapers, let alone international newspapers; their world vision stops very near the threshold of their own apartment or semi-detached houses. It is not only an Italian phenomenon, though, the rise of these nationalistic and ultimately selfish attitudes. We are witnessing a rising trend in many European countries towards more restrictive policies towards hosting increasing refugees and migrant inflows: even generous Germany is backtracking, and we see how the “Front National” in France is gaining ground. Poland and Hungary are ruled by rightist xenophobic leaders. We need to counter this surge of intolerance and mistrust towards strangers that threatens to pervade Europe. 

As far as Italy is concerned, it is therefore to be welcomed the news that our Ministry of the Interior is launching a Plan for a better distribution all over Italy of migrants and refugees, with quotas for Municipalities, according to their population, on a voluntary basis. The key-phrase is “on a voluntary basis”. Mayors are very sensitive to prevailing moods in the towns they manage and represent, as they want to keep their popularity, and in order to favour acceptance by a wider audience of such a move towards hosting strangers it is necessary that a new awareness of a wider world outside their windows be aroused.

Who among them has ever heard of conditions prevailing in Maiduguri, Diffa, Juba or the Gambia? Who has an idea of what is still going on in Darfur, of the shambles of 28 September 2009 in Conakry? Of the current crisis in R.D.C., In Kashmir, In Burundi or what is life like in Peshawar?

That is why I think that, in parallel with the above-mentioned plan of distribution of refugees and migrants, another initiative is necessary in order to increase the chances of success of the acceptance and integration of the strangers into the local context. Information, Education and Communication (I.E.C.) campaigns have proved effective in the last decades with good results, and have mainly fulfilled expectations. We can also remember the IEC campaigns on behalf of people living with AIDS, or of the Social Marketing initiatives on breastfeeding, or the prevention of STD’s and AIDS in African countries and in South East Asia. IEC campaigns are designed on top of K.B.A.P. (knowledge, beliefs, attitudes and practices) surveys, we may add also stereotypes and prejudice.  In Italy, we can surely gather a sufficient know-how in order to launch an articulated and effective campaign involving, in the forefront, the main interested party, the refugees and migrants themselves, in the short-medium term. Beyond moderately using mass media, the IEC campaign should concentrate on a panoply of multiple educational tools and involve a grassroots approach and vis-à-vis communication. Expertise in the international field is certainly available, and I am sure there will be many adult education and international cooperation consultants who will be very happy to volunteer for free to design, organize and participate in such an exciting and useful undertaking.

It would do a world of good to our country and Italy may become an example to follow in Europe.

Update 9 November 2016: The number of people drowned during the dangerous crossing of the Mediterrenean had reached the appaling figure of 4,233 on 7 November.(https://missingmigrants.iom.int/mediterranean). Please note that many more may have died onroute on land from their countries towards the coast of the Mediterranean, or in Lybian prisons, or in unknown shipwrecks.

CRISI RIFUGIATI E MIGRANTI 2015

FIRST THINGS FIRST

LA PRIORITA' E' SALVARE VITE UMANE

L’indignazione che ha fatto seguito alla pubblicazione dell’immagine del cadavere del bambino sulla riva di una spiaggia turca sta inducendo- pare-alcuni dirigenti e capi di stato europei ad allargare le maglie delle norme burocratiche che presiedono alla concessione dei permessi di ingresso nell’area Schengen e ad alzare le “quote” di rifugiati da accogliere.

MA…quelli che riescono ad arrivare sono i SOPRAVVISSUTI!! Concedere un numero maggiore di permessi di soggiorno a loro sia in Europa che negli Stati Uniti non impedirà ad altri di essere obbligati a pagare le reti criminali che li imbarcheranno su canotti che si rovesciano con un’onda un po’ più alta, su barconi inadatti e sovraccarichi, e rischiare di aumentare l’altissimo numero di naufragati e morti del Mediterraneo! Non li aiuterà ad attraversare il Sahara senza incorrere in sofferenze incredibili o lasciarci la pelle, non li salverà dalle prigioni in Libia e dai taglieggiatori di ogni genere.

Quindi ciò che le Organizzazioni Internazionali pertinenti, IOM, UNHCR, UNICEF ed altre eventualmente devono fare con la massima urgenza è creare una RETE di CENTRI DI REGISTRAZIONE E DI SUPPORTO AI RIFUGIATI alle frontiere con le zone di guerra, nelle immediate adiacenze dei luoghi di fuga, in coordinamento con una UNICA CENTRALE EUROPEA DI RIFERIMENTO (che fa L’Alto Rappresentante Mogherini?).

Questi centri NON devono essere Hotspots o Centri di raccolta e stazionamento per rifugiati, come da alcune parti si ventila, atti solo a tenerli lontani dalle nostre sponde. Devono essere PUNTI DI APPOGGIO, CURA E TRANSITO, in cui si fa un triage, certo, e si ASCOLTANO i rifugiati, individuando bisogni, preferenze e possibili paesi di accoglienza, anche in base ai loro personali legami e riferimenti. Chi ha parenti o amici in un certo paese non deve essere spedito altrove. In questi Centri i rifugiati potranno ricevere assistenza sanitaria e essere incamminati verso porti sicuri sottraendoli alle grinfie dei passeurs. MSF, Emergency e M.M. saranno senz’altro disponibili a dare il loro contributo.

Rifugiati già installati e integrati nei paesi ospitanti devono essere associati a questo processo di screening, poiché sono i migliori conoscitori delle esigenze e aspirazioni dei loro simili, e eventualmente sapranno  identificare improbabili “infiltrati” jihadisti ( che hanno ben altri canali per infiltrarsi dove vogliono!!).

Solo così si sconfiggeranno le mafie che speculano e si ingrassano sul sangue delle vittime di guerre e persecuzioni politiche, vendette e stupri etnici.

Per i rifugiati siriani, la maggioranza in questo momento, i Centri devono essere installati alle frontiere meridionali turche, da est a ovest, ( e la Turchia deve cessare di bombardare le popolazioni curde delle sue province meridionali, pena sanzioni internazionali), per i Somali alle frontiere settentrionali del Kenya, per gli Eritrei alla frontiera occidentale dell’Etiopia, ecc.. Le rotte dei migranti sono conosciute, o dovrebbero esserlo da tempo.

In paesi come il Pakistan o l’Afghanistan dove i Consolati e le Ambasciate possono funzionare normalmente (o quasi, a Kabul), il personale deve essere aumentato e rafforzato con l’expertise necessaria, in modo da poter accogliere e esaminare le richieste di espatrio per chi è costretto o desidera allontanarsi da aree pericolose o si sente perseguitato per una qualsiasi ragione.

Mancano fondi adeguati a finanziare simili interventi di emergenza e non previsti dai budget? Che dire della possibilità di tassare anche con una percentuale minima i trilioni di dollari che transitano giornalmente e legalmente per le Borse di tutto il mondo? Perché non approvare urgentemente una straordinaria Tobin Tax per fronteggiare delle situazioni egualmente straordinarie e impreviste che coinvolgono centinaia di migliaia di povere vite umane distrutte? Perché non mettere una piccola tassa sul costo dei biglietti dei campionati di calcio?

Qualsiasi iniziativa che NON prenda in considerazione un approccio simile - PRIMUM VIVERE DEINDE PHILOSOPHARE( discutere su dove accogliere) - sarà complice della continuazione delle stragi in mare, nel deserto, nelle prigioni del Sinai o della Libia, e del prosperare delle reti criminali che ingrassano sull’inazione e inettitudine di autorità indegne del posto di responsabilità pubblica che occupano, e del definitivo fallimento della costruzione di un’Europa decente.

OMAR BASHIR PRESIDENTE CRIMINALE

Kaltouma e le altre

Ieri sera ho ascoltato alla radio una buona notizia: in Sud Africa é stato fermato il presidente sudanese Omar Bashir, sul cui capo dal 2009 pende un' accusa di crimini di guerra e genocidio in seguito a denunce da ogni lato alla Corte Penale Internazionale. Soltanto. 

Finora era riuscito a farla franca. Speriamo che sia la volta buona. E' responsabile di un numero infinito di morti, distruzioni, violazioni di ogni parvenza di diritto, bombardamenti su popolazioni inermi, dal 2003, in Darfur soprattutto.

Nel 2007 lavoravo in Ciad in un campo profughi sudanesi e con sfollati ciadiani, a Goz Beida. Qui sotto un articolo che scrissi allora per Il Manifesto. temo sempre attuale.

Da Goz Beida,  Distretto di Dar Sila, Ciad Orientale, campo di rifugiati  sudanesi di Djabal, 2007

Gli occhi di Kaltouma brillano di soddisfazione mentre stringe tra le dita il biglietto da 10.000 FCFA, circa 15 Euro, che rappresenta una ricompensa simbolica per il tempo che lei e le altre 10 donne della « concession » [1]dedicano due volte alla settimana  alla discussione sulla prevenzione e la « riduzione del danno » rispetto alle violenze di genere di cui sono bersaglio molte donne come loro in questa zona. Stupri in brousse ma anche picchiaggi domestici  brutali, matrimoni forzati a 12 anni (o anche meno) di età,  mutilazione degli organi genitali, pratica « tradizionale » molto diffusa .. Kaltouma, come le altre donne quasi tutte giovani  sedute intorno a me sulla stuoia,  sono rifugiate del Darfur, il loro villaggio si chiama (o chiamava), Ouroum. Molte di loro sono state sequestrate dai Djandjaweed  all’inizio del conflitto e tenute  prigioniere, utilizzate come pastore il giorno, schiave sessuali di notte,, cuoche e domestiche, finché sono riuscite a fuggire, hanno attraversato la frontiera con il Ciad e sono state prese in carico da HCR, l’Alto Commissariato per i Rifugiati dell’ONU.

Da  quasi 4 annii abitano in questo campo  nell’Est del Ciad, dove lavoro da 3 mesi per una Organizzazione Umanitaria. Vi sono arrivate dopo  incredibili peripezie . Alcune, come Maryoma, una bella ragazza di forse 20 anni con un  velo azzurro sgargiante, hanno perso tutta la famiglia. Il campo che le ospita ha una popolazione di 15.302 persone, ( dati  HCR del giugno 2007), e  di rifugiati ce ne sono altre decine e decine di migliaia sparsi in una ghirlanda di insediamenti sovrapopolati  lungo  tutta la frontiera con il Sudan.  Decine di Organizzationi Umanitarie e ONG si occupano di ogni aspetto essenziale della vita comunitaria, e hanno cambiato i ritmi e l’aspetto almeno esteriore del  paesaggio umano di questo angolo remoto di Ciad , alzando i prezzi alle stelle, attirato  folle di giovani disoccupati che cercano a tutti i costi un lavoro con « l’umanitario ».

 Ma se il termine « Darfur » é ormai sinonimo di « rifugiati » e almeno vagamente la grande maggioranza del  pubblico  dei Telegiornali di tutto il modo ne ha sentito  parlare, poco si parla  o si conosce degli sfollati Ciadiani, della guerra  tracimata  dal Darfur in Ciad attraverso i gruppi di guerriglia e di ribellione anti-governativa.  Quella che con orribile termine si chiama in gergo « umanitario » la popolazione bersaglio degli sfollati (nel caso particolare l’ironia involontaria é  amara),  per il nostro progetto focalizzato sulle vittime di violenze sessuali e sessiste  e solo in questa zona del Distretto di Dar Sila, é di 69.414, di cui circa 54% donne (Fonte, HCR, giugno  2007).

La situazione materiale di rifugiati e sfollati non é molto diversa. Anche gli sfollati sono stati cacciati dai loro villaggi da bande armate, dagli « arabes »  termine onnicomprensivo che é difficile specificare (la nozione di banditi, nomadi, guerriglieri, razziatori, ribelli si sovrappongono). Villaggi bruciati, uccisioni di massa, donne e bambine stuprate. Ma mentre i campi dei rifugiati sono organizzati fisicamente in quadrilateri, chiamati bloc e in settori, alla militare,, gli sfollati si sono raggruppati secondo l’abitato dei loro villaggi di origine.  Inoltre il tasso di alfabetizzazione é molto alto tra I sudanesi, anche tra le donne, mentre é basso tra i ciadiani e ancor più tra le ciadiane.

Oggi lavoro con Kaltouma e le sue amiche sudanesi sui possibili accorgimenti per proteggersi dagli stupri collettivi quando si va in cerca di legna.  Dicono quali sono le misure di prudenza che adottano, parlano senza esitazioni, raccontano aneddoti. Ridono dicendo che delle bambine hanno abbandonato i loro animali al pascolo e sono fuggite di fronte a dei nomadi che hanno scambiato per djandjaweed. I genitori sono dovuti andare a recuperare le bestie e il tutto é finito in ilarità. Una vecchia aggiunge che lei ha paura ormai dei cavalli (i djandjaweed sono in genere sempre a cavallo o a dorso di cammello).  Sono contenta dell’atmosfera di fiducia e confidenza che si é creata.

In luglio, quando le ho incontrate per la prima volta,  eravamo tutte imbarazzate. Mi avevano detto : attenzione, non si puo’ parlare apertamente di stupri, anche se tutti sanno cosa é avvenuto, se ne parli direttamente rischi di compromettere poi il lavoro di sensibilizzazione e educazione, « ti bruci ». Quindi cercavo di prenderla alla larga, ma con una certa sorpresa  mi sono resa conto che queste donne erano pronte a parlare subito di cio’ che era loro successo. Ma come ?  Allora ho capito che non so quanti  operatori umanitari o quanti giornalisti e giornaliste le avevano già intervistate per i loro articoli o per le loro statistiche. Parlando, ognuna di loro tirava spesso un lembo del velo (che non copre mai la faccia ma solo i capelli) verso le labbra, meccanicamente, sembravano spersonalizzate, parlavano delle atrocità che erano loro successe  con un tono neutro e l’occhio fisso davanti, raramente con esitazioni, senza mimica facciale  Ripetevano cio’ che sapevano  che « gli occidentali » vogliono sapere, gli occidentali che prendono appunti, fanno domande, forse lasciano qualche spicciolo agli uomini di casa che hanno facilitato l’incontro, e se ne vanno. Mi sono sentita orribilmente disumana, e ho allora cambiato le carte in tavola : dopo i loro racconti,  ho deciso di condividere con loro un’esperienza che  avevo vissuto in un altro paese africano, un tentativo di stupro fortunatamente fallito durante una rapina a mano armata.  L’atteggiamento e l’espressione dei loro visi é cambiata.  Mi hanno ringraziato commosse,  hanno sorriso, hanno detto che non avevano mai vissuto una condivisione del genere con delle « bianche ».

Da allora abbiamo iniziato degli incontri sulla prevenzione, sull’allerta precoce, come la chiamiamo, e sulle malaugurate conseguenze del silenzio  dovuto alla « honte », alla vergogna, vergogna che viene gettata loro addosso dalla famiglia, dall’entourage tutto, dalle autorità, e che viene introiettata . Nel loro caso non si tratta degli stupri in brousse che minacciano  tutte le donne anche locali che vanno quotidianamente alla ricerca del « fagot », del fastello di legna per cucinare ma anche e soprattutto da vendere. Crimini questi  da « tempo di pace », anche se non so di che pace  si possa parlare in questo contesto, data l’instabilità  politica cronica del Ciad e il timore di incursioni di ribelli, di nomadi e arabi, assimilati appunto ai Djandjaweed.  Nel caso di « Kaltouma e le altre » si tratta di  crimini di guerra , di crimini contro l’umanità, di genocidio, anche se probabimente loro di genocidio non hanno mai sentito parlare.

« Ero tornata a Oroum dopo un viaggio. Sono arrivati a dorso di cammello ma anche con gli aerei,  Sono fuggita verso la collina, ho perso mio marito, ho perso I miei bambini, e ne ho poi ritrovato soltanto uno. Sono rimasta  2 mesi nascosta sulla collina (con altri). Ma i djandjaweed sono tornati (ci hanno trovato), hanno selezionato le donne  (più giovani), e ci hanno tenuto per 3 mesi.  (Ero incinta), ho partorito, loro  hanno ucciso il bambino (il traduttore dice « égorgé », sgozzato, ).  Ci siamo ancora spostati, sono andata con loro. Sono rimasta ancora incinta, dopo due mesi mi hanno lasciato partire e (sono arrivata) in un villaggio di cui non so il nome. Qui ho abortito.  Dopo questo, ho lasciato il villaggio e sono  arrivata alla frontiera.  Ora sono con mio marito (ritrovato). Parla un’altra donna:

« Siamo tutte dello stesso villaggio. Sono arrivati la notte, dicevano che venivano da Nord, allora siamo tutti andati (a rifugiarci) verso il wadi (corso d’acqua  della stagione delle piogge). Ma loro hanno cambiato direzione. C’erano morti dappertutto. Io non sono stata stuprata, mi hanno provocato, mi  hanno fatto male. Siamo riusciti a seppellire i morti in una fossa comune”. Un’altra donna descrive la sua marcia forzata quando é riuscita a fuggire dal campo dei djandjaweed  dopo 33 giorni: « Abbiamo  camminato per 8 giorni, abbiamo  trovato solo villaggi bruciati, abbiamo trovato dei campi di arachidi e abbiamo mangiato quello. A Modeina  (villaggio alla frontiera) ho incontrato mia madre, mi ha detto che  il papà era stato ucciso. » Aggiunge che « nessuno la chiede in sposa ». Uno psicologo camerunese con cui ho parlato diceva che molte di queste ragazze  che tutti sanno sono state catturate dai djandjaweed non riescono più a farsi una famiglia loro e sono praticamente costrette a trasformarsi in prostitute. “Le si ignora il giorno, si domandano loro servizi sessuali la notte ».

La nostra sessione  di formazione é finita, il sole scalda e i bambini (impossibile vedere una donna africana di qualsiasi età seduta senza  bambini addosso) si fanno impazienti,  sono stati fin troppo  buoni.   A venerdi’ ? A venerdi’.  Usciamo dal campo lentamente, ci sono sempre persone che chiedono un passaggio.. Penso alle centinaia di Kaltouma che queste fila di capanne contengono, alle centinaia di migliaia di Kaltouma sparse per il Ciad e nel Darfur.  Le prospettive di pace in Darfur peggiorano di giorno in giorno in vista dei colloqui di Tripoli, in Libia, afferma Libération di questa mattina, 11 ottobre. La forza di pace « ibrida «  internazionale promessa da mesi non ha ancora i finanziamenti. Quante Kaltouma ci saranno ancora ? E a chi importa ?

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[1] La concession é lo spazio abitato dove sorgono le varie capanne, dove abitano i membri di un a famiglia allargata, e generalmente é circondato da cannucciato e paglia. In una concession possono abitare anche 50 persone (compresi i numerosi bambini).